[Упозорење за спојлер за Добри предзнаци 2 ]
О Кроулију и Азирафалу треба да говоримо као о транс алегорији.
Добро, ми не треба. И морати. Али бићете љубазни да саслушате, мислим.
Као и многи обожаваоци Добрих знамења, борио сам се са Тхом Ендингом током друге сезоне и свим емоцијама које је избацио из мене. Сада, не желим да будем досадан стари педер који не може да укључи ТВ, а да не покаже, у стилу Леонарда Декаприо-мема, на појаву било ког лика са којим бих се могао даљински повезати. Али вртим све ове мисли у својој глави о роду, трансмисији и томе шта значи бити веран себи још од када су се појавили кредити у епизоди 6, и учинићу ове мисли проблемима свих других.
Кажем да су Кроули и Азирафал транс алегорија јер, као небеска бића, они не доживљавају род онако како га људи разумеју. Као Нил Гејман, коаутор романа, шоунер и ко-сценариста телевизијског искуства, објашњава , Азирафалов пол је анђео, а Кроулијев пали анђео. И сама ценим добар род по мери, па ћу са задовољством прихватити да ови вољени ликови постоје на начин који мој смртнички ум не може да схвати. Међутим, емисија не зазире од рода у потпуности – ликови са заменицама они/њих обилују, укључујући улогу коју игра небинарни комичар Ендру О’Нил као обучени гост и супружник на Азирафаловом балу. Дакле, иако Кроули и Азирафал можда нису буквално транс као што сам ја или ви, они живе у свету у коме је родна неусаглашеност дат.
Што и није изненађујуће, с обзиром на то да ток друге сезоне тако блиско одражава модерно транс искуство.
Узмите Кроулија, на пример. Људи који су паметнији од мене су истакли прелепе изборе костима који му омогућавају да одскаче између мушког и женског. Нека од Кроулијевих најпознатијих одећа је, у ствари, женска одећа: незабораван преокрет у улози дадиље Антихристу у сезони 1; капут кројен за даму у рељефним секвенцама Шкотске из доба васкрсења у овој недавној сезони; мноштво наочара за сунце, фармерки и додатака које су корисници Тумблр-а с орловим очима упарили са модним маркама намењеним женама. Одлука да се овако обуче Кроули је дубља од приказивања физичке личности Давида Тенанта са резанцима, иако сам сигуран да је то део тога. Такође позиционира његов лик између две крајности, што одговара демону који пркоси и рају и паклу. Има ли ишта небинарније од бирања сопствене стране?
Кроулијев статус небинарног аватара ми је потврђен ове сезоне у дивна размена (где га називају добрим момком и одмах истиче да није ни он. (Подсећам се на иконичну Ничел Николс која је изрекла сличну реченицу у Звезданим стазама: ТОС када се зове поштена девојка—Извини, ни једно ни друго. Сви моји омиљени ликови имају образац избегавања етикета које се не уклапају, што је вероватно требало да буде мој први траг.) Да ли Кроули као небинарни добија још дубље значење када се сетимо да је Тенант почео да носи небинарну иглу за понос, наводно као израз подршке свом небинарном детету и солидарности са заједницом? За мене, апсолутно јесте.
И он није једини глумац Гоод Оменса који је изјавио солидарност са транс заједницом. Још по изласку прве сезоне, Мицхаел Схеен је објавио његова лична плејлиста на тему Гоод Оменс која се завршава песмом Буриал Цоме Довн то Ус, сањивом електронском песмом која укључује говор транс филмске редитељке Лане Вацховски из 2012. о њеном путу самоприхватања. Не кажем да је Шин намерно уградио транспарентност у свој приказ Азирафала - али нисам не рећи то.
Погледајте чињенице о Азирафаловом карактеру: он је анђеоско биће које је одувек покушавало, тобоже, да следи вољу Божију све док се не придружи Кроулију у давању неба, ако не огромног средњег прста, барем учтивог тако дуго за сада на крају сезоне 1. Он буквално напушта своју улогу. Инсистира на томе да носи одећу коју воли иако је она век застарела – позната појава међу транс људима који изађу касније у животу и затекну себе како надокнађују изгубљено време, препуштајући се свим модама које нису смели предтранзиција. Он поседује књижару, за име бога, најчудније и најплеменитије занимање које постоји (поклич за моје индије). У мом читању Шинове представе, Азирафал је транс мушкарац.
Ово чини крај друге сезоне још трагичнијим. Ако је Кроули небинарно дете које је насилно избачено из свог непожељног дома у нежној доби, онда је Азирафал куеер одрасла особа која је на ивици да прекине везе са породицом са којом се никада није уклапао. Кажу да пут до излечења никада није равна линија и, дечаче, Азирафалов пут... није права. Ова сезона се завршава тако што се Азирафалу нуди нешто што је изван његових најлуђих снова — шанса да се врати на небо као Врховни Арханђел и поправи институцију изнутра. Болно ми је, али ми је разумљиво да би Азирафал био у искушењу тако нешто. Прихватање, или лажно обећање тога, је паклена дрога, посебно након што сте целог живота били приморани да сакријете своју праву природу. То је као да кажете неком куеер бившем католику: Види, врати се у Цркву. Сада волимо гејеве. И не само то, већ смо одлучили да треба да будеш папа. Вилд.
Не заборавимо Кроулија у свему овоме! Такође је добродошао да се врати — као анђео. Његово некадашње ја. Ја за које је стално говорио Азирафалу да више није. За мене ово гласи као очигледан притисак да се вратим у орман. А Кроули, који је више навикао да буде избачен од Азирафала, нема ништа од тога. Постоји разлог зашто нисмо сазнали Кроулијево име анђела, а то није зато што је он цис. То је зато што је непристојно користити нечије мртво име.
Могли бисмо данима причати о тој коначној конфронтацији у епизоди 6 и шта то значи за ове ликове и многе људе, али као транс небинарни гледалац, опседнут сам како ова емисија жонглира са толико ствари: шта значи волети себе и шта значи волети неког другог; начини на које лажемо једни друге и себе док више не можемо; колико различита искуства двоје транс људи могу бити док су и даље тако слична. И на крају: жеља да будете прихваћени наспрам жеље да будете слободни. А оно што је толико фасцинантно у томе што Кроули и Азирафал ово играју је да није тако једноставно да један жели једно, а други супротно. Обојица желе обе те ствари, само на различите начине. Добри предзнаци никада нису говорили о добром и злу, добру и злу. Ради се о стварима између, смешним деловима, нијансама, начинима на који људи и, да, анђели и демони могу бити нешто друго од онога што би требало да буду.
И нећу да ћутим о томе како је то транс, мада бих се могао мало смирити ако нам Амазон Приме Видео пружи трећу сезону.
(слика: Приме Видео)
—
ТЈ Алекандер је аутор неколико признатих транс и небинарних љубавних романа. Њихова следећа књига, Друга шанса у Нев Порт Степхену , сада је доступан за претпродају.
