Била је потребна веома одмерена и стрпљива кампања чекања, али на крају, популарна видео игрица Елисиум Дисц је у продаји и коначно сам добио прилику да пробам. Знао сам да ћу га вероватно волети као и сви остали, али сам био радознао да видим зашто су сви толико волели лик Ким Китсураги.
Китсураги је помоћник протагониста, али улога коју он испуњава је много више од тога. Он је Харијев камен, а често и глас разума и разума који може да врати опасну и бесмислену ситуацију на почетну линију. Оно што мислим да људи највише воле код њега је то што је углавном неосуђујући, или у најмању руку веома толерантан. Иако можда не одобрава увек оно што Хари ради или говори, прилично је постојан у својој лојалности свом партнеру; наравно, без обзира да ли Хари поштује ту лојалност или не, може утицати на многе важне тачке заплета у наставку.
Али да смо овде да певамо све од Китсурагијевих похвала, били бисмо овде цео дан. Оно на шта желим да се фокусирам је врло специфичан аспект његовог карактера који често пролази испод радара: његова мешаност.
Претпоставио сам (као и многи, претпостављам) да је у потпуности Азијат, једноставно због његовог имена, а такође и због портрета у Елисиум Дисц су прилично намерно апстрактни. Људи такође једноставно не говоре много о мешаности у медијима, јер ... па, већину људи није брига. То је нешто што сам научио након читавог живота мешања: људе није брига и не желе да се осећају као да им је стало. Већина људи сматра да су расправе о раси толико исцрпљујуће, да желе да буду ограничене на оно што већ знамо и у шта верујемо; мешовити људи доводе ове дискусије у опасност, јер доводе у питање сва претходна стања само тиме што су живи.
Имајући ово на уму, желео сам да искористим прилику да причам о Киму и о томе како би његова мешавина требало да подиже љествицу заступљености у нашој заједници. Зато што је Ким као лик, и Ким као одраз укупног контекста игре, сјајан пример како нам писати јел тако .
Добродошли у Ревацхол
(ЗА/УМ)
На путу до штрајка у Ревахолу, у потрази за шефом Уније Еврартом Цлаиреом, Хари и Ким ће поред возача камиона. Игра прескаче све пријатности: чим кликнеш на њега, дочекаће те портрет наказа са сумњивим очима који је једноставно назван, Расистички возач камиона .
Такође, чим кликнете на њега, он ће рећи Киму, а не вама, добродошли у Ревацхол!
На први поглед, нисте баш сигурни шта се дешава. Али Ким наставља да попуњава празнине.
Немојте добродошли у Ревацхол ме. Мој деда је овде дошао из три хиљаде година старе расистичко-изолационистичке културе, док су ваши преци дошли на ово острво пре само три стотине година.
стримовање масх тв емисијеКим Китсураги, Дисцо Елисиум
Овде има много тога за распакивање, па ћемо ићи корак по корак.
Најочигледније, да, право на Ким, нахрани овог типа његово сопствено дупе! Ким је рођен и одрастао у Ревахолу и на крају воли град као да му је крв. Он је веома поносан на егзодус своје породице из Сеола, који треба да представља свеобухватну источноазијску нацију (осим Кине, коју представља Самара) која је потпуно потопљена у фашистичке идеологије. Враћајући се на возача камиона, Ким открива да је породица возача камиона била само досељеници без сентименталног значења Мартинеза, његов породица је била храбра у потрази за бољим животом за себе. Више од тога, док је однос овог човека према Ревахолу био више нејасна, плитка ствар, Кимов однос према њему био је тешко стечени, добро заслужени приказ љубави.
Целог живота Ким је био малтретиран јер је изгледао другачије, а касније се понашао другачије. Али Ким се није савијала. Ким је растао и узео живот на браду, јер је волео своју породицу, и волео је свој град.
Не могу у потпуности да артикулишем колико сам љубав ово. Не само да је то једна од најбољих репрезентација приче о азијским имигрантима коју сам видео у видео игрици, већ је и за мене и, претпостављам, за многе друге играче веома близу. Иако сам увек имао користи од одређеног степена привилегије преласка белаца, моја мајка и њена породица морали су да се боре у Сан Франциску након што су емигрирали из Хонг Конга. Тада није било азијске заједнице у граду као данас, барем у комшилуку у ком је живела, и она је искусила свој приличан део расистичких срања које је и она морала да прихвати.
Штавише, емигрирали су јер Хонг Конг више није био Одређена земља. У то време, још увек су га окупирали Британци, али са свим превирањима која су се дешавала у континенталној Кини, моја породица је одлучила (можда мудро) да останак једноставно није вредан ризика. Они имају перспективу оних који су искусили друге потешкоће и стога су неспремнији да долију уље на политички пламен, да тако кажем. Ово помињем само зато што видим да многи бели фанови Китсурагија критикују његове про-моралистичке (тј. центристичке) ставове, а као неко ко се идентификује као левичар, а ипак има умерену реакцију на овакве ствари због моје породичне историје, ја желео је да искористи тренутак да каже да се осећа веома аутентично за старију генерацију имигрантских породица. И у игри са набијеном политиком, која стога привлачи људе са набијеним политичким мишљењима, желим да вас нежно подсетим да неки људи долазе из историје у којој нису могли да приуште да буду академски о овим стварима. И могао, јер сам генерацијски удаљен од свађе. Али моји родитељи и моји бака и деда нису могли, а моји прадеда и прабака дефинитивно није могао.
Да ли је ово добра прилика да споменем време када је мој стари пријатељ, бели анархиста, једном критиковао и патронизовао ме што имам донекле негативно мишљење о Мау, јер је Мао имао неке добре стране и самим тим није знао за мене, особу са Кинеска породица, да будемо макар мало критични према њему? Јер Елисиум Дисц врло добро је могао да крене овим путем, пошто је то игра која свакога изнервира, и тако ми је драго што није када је Ким у питању. (И пре икога чак почиње , Похађао сам више часова о Маоу и кинеској историји, слажем се да је имао неке добре стране, али у ком свету је прикладно гађати некога зато што дели своју личну историју?)
Али још увек се нисмо дотакли помешаност колико и његово целокупно сеолитско наслеђе. Не брини, имам још много тога о чему да се бавим на том фронту.
Модел мањина = бела?
(Виз Медиа)
Када помислим на друге мешовито-азијске ликове у поп култури, мој ум не иде на посебно позитивна места. Од потпуно белих глумаца који играју оно што би требало да буду мешовити азијски ликови, до њихове мешавине која једва да нешто значи њиховом карактеру, постало ми је прилично јасно да већина људи ствара мешовите азијске ликове како би лик учинио егзотичнијим и учинити њихову причу разноврснијом, без потребе за много истраживања.
Наравно, ИММВ, а разлике су прилично велике између ликова мешовитог азијског порекла створеног на Истоку и ликова мешане Азије створених на Западу. Али и даље мислим да су мотивације прилично сличне. На пример, Јапан има лепоту озлоглашено ужасна репутација када је у питању начин на који се односи према хафу људима , ипак ликови попут Л из Деатх Ноте и Џил Валентин из Ресидент Евил су помешани, са конотацијом да је њихова мешавина само још једна ствар која их чини изузетним у односу на друге око себе. Погодно, Л је претерано логично сироче без стварног интересовања за своју личну историју, а Џил је девојчица опаког дечака која је написана да буде лош војник... што да буде јасно није толико добро писање колико је начин да се заобиђе разговоре које не знају да воде. Тако то иде, нажалост. Никада нисам боравио у источној Азији, тако да није моје да даље коментаришем.
У међувремену, на Западу, прикази азијске мешаности су једноставно ... нису ствар. Западни медији имају тенденцију да третирају Азијате као љуте белце због читавог мита о манекенској мањини. Зашто мислиш Емма Стоне је изабран да игра хапа лик у јебању Хаваии , место где хапас чине преко половине становништва а затим нешто ? Заиста морам да се смирим, јер колико пута ми је речено да сам само бела девојка која покушава да заради поене различитости је апсолутно бесна. Да цитирам онај Вине: Да ли грешим? Погледаћеш мене [и моју породицу] и рећи ми да јесам погрешно ???? Уф. одступио сам.
Поента је, да би се створио ДОБАР мешовити азијски лик на Западу, морамо признати да постојимо и да морамо да скочимо кроз много обруча да бисмо идентификовали начин на који то радимо. Мислим, срање, срео сам више мешовитих Азијата којима је лакше да се асимилирају и само се претварају да су једно или друго, него они који су попут мене, који желе да буду оно што су без потребе да било шта оправдавају. Заиста је тешко да вам се стално ускраћује сопствени идентитет и осећате се као да сте приморани да изаберете траку и да се држите у њој, што је последица за коју искрено не могу да кривим људе. Али људи су подразумевано сложенији од тога, и из искуства знам да је избор траке која не обухвата вашу целину сличан гушењу.
И то је оно што чини Ким Китсураги тако, тако добро . Ким се осећа као наш искрени одраз. Ким се осећа као неко ко је, наизглед, одабрао траку – ону за поносни Ревачолијанац и ништа више – али он је заиста много више од тога. Ким нема заједницу Сеолита. Он нема разлога да се осећа поносним на своје сеолитско наслеђе. Ипак, ни он никада не показује никакав анимозитет према томе.
А зашто би? Ким је имао 43 године да среди своја осећања, и док смо га упознали, он је то учинио и изашао из тога осећајући се као целовитија верзија себе. Престао је да се осећа конфликтним због свог наслеђа. Он више уопште не осећа ништа преко тога, осим скромног поноса за своју породицу и за себе, за све што су победили. Он није у потпуности сеолијанац и није у потпуности ревахолијанац. Он је производ расног мешања. Мешан је. И то га чини Ким Китсурагијем: непобитно јединствен и фантастичан лик.
Када видим Ким у медијима, осећам неку врсту топлине коју никада нисам осетио према другом лику. То је зато што се Ким осећа прави . Осећа се као да је директно извучен из мог живота, и да би и по животу и по изгледу могао бити мој ујак. Може бити страшно усамљено, кретати се тако расно набијеним светом док постоји у нултом простору. Али због ликова попут Ким осећам се виђенијим; подсећају ме да мој живот је стварна, моја искуства су стварно, да постојим, и да моја прича, у целини, има инхерентну вредност, сама по себи вреди испричати.
Моја једина права примедба на његову причу је да је он једини Сеолит у граду и да никада нема прилику да разговара са неким попут њега. Али хеј. Није ли то истина.
Тхе Такеаваи
(Фотографија Диа Дипасупил/Гетти Имагес)
У реду, ја сам клецао и јекао, а сада се можда питате ви тврда срца: Па шта?
Ево шта: потребно нам је више Ким Китсурагиса у западним медијима. Чисто и једноставно. Добио сам много клевета само зато што сам тражио боље азијски заступљеност у западним медијима, и то ми је говорило све што је требало да знам, да људи још увек не препознају да Азијати постоје у њиховим сопственим субкултурама ван Истока, и да не желим да, не осећају се као они имати да, из било ког разлога. А ако је то случај, замислите какав је осећај бити помешан.
Дакле, свим креаторима и свима са њима снага као креатор, преклињем вас: ако размишљате да направите мешовити азијски лик, запамтите да азијска култура није толико слаба да се распада пред другима. Нема везе која је раса другог родитеља, они су и даље полу-Азијати. А то што сте полу-Азијат не значи да би највећи део њиховог искуства требало да буде пребачен у срања која сте само ви искусили, попут анимеа или рамена или било чега другог. Бити полу-Азијат значи имати азијског родитеља. Има азијске рођаке. То је вожња сати да дођем до најближег азијског супермаркета само да направим једно јело. Објашњава вашим пријатељима да вас третирају као посуду за своје емоционалне проблеме због расних предрасуда. Мушкарци те зезају због свих азијских порнића које су гледали. То је страшна усамљеност коју доживљаваш, седећи у кругу пријатеља који конзумирају твоју културу, али те никада неће у потпуности разумети, и мораш то да прихватиш на браду, јер јеботе, шта ћеш још да урадиш поводом тога?
У најмању руку, уради то за Ким.
(Истакнута слика: ЗА/УМ)
