Мала сирена премијерно је приказан 26. маја 2023. године и направио је поприличан одјек као римејк истоименог анимираног филма из 1989. године. Филм је привукао пажњу откако је први пут ушао у развој из много разлога, нажалост укључујући и фанатике који се противе избору Хале Бејли као Ариел, и модернизацијом неколико тачака радње и песама.
Као резултат, Мала сирена издржао је много негативних реакција, бомбардовања и других напада расистичких тролова. Упркос свему овоме, Мала сирена' Његове рецензије су нагињале ка позитивним и има велике бројке на благајнама.
Међутим, само зато што се уздигао изнад напада тролова и садржао разноврсније и савременије препричавање Ариелине приче не значи да је то савршен филм. Његова одлука да спере Урсулину (Мелиса Макарти) инспирацију за краљицу превлачења И сакрије своје тело краљице облина била је велико разочарење. Још једну тачку вредну критике изнео је новинар Маркус Рајдер: Чак и ако Мала сирена да ли историјски приказује прву Црну Аријелу, у филму се још увек дешавају озбиљне беле боје, пре свега у томе како Мала сирена игнорише чињеницу да је ропство постојало на месту и временском периоду које су његови творци изабрали за његово окружење.
Наравно, то не значи Мала сирена потребно да прикаже ропство због избора улога. То би само по себи било прилично расистички, али то није била Рајдерова поента, упркос томе како је разговор еволуирао на мрежи. Уместо тога, вреди разговарати како Ропство је уклоњено из историјског окружења: да ли је то зато што је филм фантазија, или бира специфично окружење из стварног света, а затим преписује своју историју, када је мало више креативности приповедања могло да постигне нешто више?
Маркус Рајдер дозива Мала сирена за игнорисање ропства
(Дизни)
Док се филм делимично дешава под водом, у измишљеном подводном краљевству Атлантика, велики део се такође дешава у горњем свету. Чини се да свет изнад воде није потпуно измишљено царство. Чак и када је анимирана 1989 Мала сирена премијерно, фанови су расправљали о томе да ли спољни свет је смештен у Италију или Данску . Римејк даје многе наговештаје да је радња смештена на Карибима у 18. веку. Архитектура, костими, плесови, уличне пијаце и дизајн бродова указују на карипски утицај и окружење из 1700-их.
Кариби су били у центру трансатлантске трговине робљем током овог периода. До средине 18. века Кариби су превазишли чак и Бразил као примарно одредиште за поробљене Африканце . У међувремену, док Ариел истражује карипско острво где се прича одвија, Мала сирена чак се посебно помиње Бразил, још једна земља која је била озлоглашена по свом учешћу у трговини робљем у том временском периоду.
На основу ове историје, Рајдер се запитао како Мала сирена могли да изаберу такву поставку и да се онда не позивају на ропство. Не само да не помиње ропство, већ показује да цело острво живи у расној хармонији.
Рајдер је разговарао о својим размишљањима о том избору, и осталом Мала сирена , у а објавити на свом блогу, Црно на белом ТВ-у . Разговарао је о предностима филма, посебно о томе како се он противи стандардима беле лепоте у избору Бејли за принцезу мора, и рекао: „Свет у коме се чини да је сама идеја трке за главне ликове поткопана, свесно игнорисана, а истовремено се слави Црна лепота, треба јој аплаудирати.
Међутим, критиковао га је због претварања да ропство не постоји, иако је нагласио да не мора свака прича смештена у прошлост да се позабави овим питањем:
Дакле, да ли то значи да црначка деца не могу имати ескапистичке фантазије о прошлости, или се све наше историјске приче морају отворено бавити расизмом и ропством?
Дефинитивно не.
Он такође није сугерисао да је овај филм, чак и са својим окружењем, требало да се фокусира на или чак приказује ужасе ропства, али је сугерисао како је могао да задржи ту поставку, али да направи мале измене да би постигао своје циљеве, а да се не уђе превише у ропство или бељење стварне историје, суптилно образовање деце без умањивања предвиђене приче.
Он је предложио да је филм могао да се одигра на Хаитију након Хаићанске револуције 1804. године, када је ропство трајно забрањено: постреволуционарни Хаити би био савршено окружење за острво расне хармоније, а на тај начин би нежно образовао децу о важном периоду светске историје. Или је могло постати стварно креативно и видети како се Ариел заљубљује у одбеглог роба на Карибима. Уместо тога, задржао је своје окружење у нејасном времену и месту где је ропство постојало и чинило се као да није. С обзиром да многи политичари и родитељи данас покушавају да спрече децу да се уче да ропство постоји, ово брисање ропства изгледа као пропуштена прилика, упркос врхунцу филма.
Све већи проблем како се ТВ/филм носи са расом
Нажалост, проблем није изолован Мала сирена . Бридгертон је још једна емисија која се лоше носи са расом и историјом. Емисије и филмови све више желе да прикажу различитост, али не желе да одустану од изабраног временског оквира и окружења да би расно разнолика глумачка екипа деловала. На пример, Бридгертон одлучио да објасни расизам тако што ће изгледати као да је брак краља Џорџа ИИИ и краљице Шарлоте изненада окончао расизам (иако ропство још увек постоји у Бридгертон свет).
Било би много мање неуредно да је емисија управо створила потпуно измишљено царство или потпуно алтернативну историју – за коју су се многи фанови надали да ће из ње видети – уместо да признају проблеме из стварног света само да би се чинило да их махну руком . Покушај да се направи паралела са стварним периодом Регенције, али затим нереално и неуредно објашњавање расизма и ропства критиковано је јер је на крају био гори начин да се то носи.
Шта Мала сирена и Бридгертон јасно је да је улога црначких глумаца само део стварања аутентичне репрезентације и разноликости. Признавање историјског контекста је други део. Као што Рајдер истиче, постоји толико креативних и суптилних начина на које се ове ситуације могу поправити.
зашто је тоји убио рико
Одлуку да се филм постави у свет који је наизглед требало да изгледа као Кариби из 18. века без ропства вредна је критичког погледа. Филм даје слику места и времена које искривљује, игнорише и брише веома болан и стваран део историје, и то за публику деце која користе ове приче да разумеју стварни свет.
(истакнута слика: Дизни)
